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    看當年明月的”明朝那些事兒”,看到了這麼段話,我把他原封不動的搬下來:

 

    小時候,歷史老師講到東林黨時,曾說道:東林黨人並不是進步的象徵,因為他們都是封建士大夫。
    我曾問:何謂封建士大夫?
    老師答:封建士大夫,就是封建社會裏,局限、落後、腐朽的勢力,而他們的精神,絕不代表歷史的發展方向。

 

 

    這就是對岸的史觀、價值觀以及教育。這樣的教育下的明月還說了這麼段話,照舊原封不動搬下來:

 

    其實我並不喜歡東林黨,因為這些人都是書呆子,自命清高,還空談闊論,缺乏實幹能力。
    ......(中略)
    所謂封建士大夫精神,就是沒落,守舊,不懂變通,不識時務,給臉不要臉,瞧不起勞動人民,自命清高,即使一窮二白,被誤解、污衊,依然堅持原則、堅持信念、堅持以天下為己任的人。
    他們堅信自己的一生與眾不同,高高在上,無論對方反不反感。
    堅信自己生來就有責任和義務,去關懷與自己毫不相干的人,無論對方接不接受。
    堅信國家危亡之際,必須挺身而出,去捍衛那些自己不認識,或許永遠不會認識的芸芸眾生,並為之奮鬥一生,無論對方是否知道、是否理解。
    堅信無論經過多少黑暗與苦難,那傳說了無數次,忽悠了無數回,卻始終未見的太平盛世,終會到來。

 

 

    反封建、反傳統,具備堅定反叛性格的對岸人民(其實我覺得反叛性格根本就是中國人的本性),會這麼解讀士大夫不太意外,畢竟就連現在的我們這邊也笑這些人癡傻,但當年明月到底還是給了士大夫們一個不褒不貶的評價,其實很中肯實在(至於給出這樣的
評價是否是反叛中的反叛,就不管了)。

 

    說是愚忠麼?其實又不是。這些人不是忠於皇帝、忠於國家,而是忠於千千萬萬的平民百姓,忠於百姓存活的社稷,扣除以天下興亡為己任、雖千萬人吾往矣的自我膨脹精神,其實本質上是相當進步的,不自私、有志節、為全民福祉著想,如果人人如此,已經世
界大同,普世烏托邦。而把人民教育成如此,是當前稍微進步的國家都有的教育目標,即使遺憾的是,人的層次有所落差,和諧社會還是一片美夢。

 

    最後還是推薦這部書,雖然著著實實把它當正史看似乎牽強,畢竟暗中藏有太多明月兄的臆度、揣測及評論(但仔細想想,太史公也幹過差不多的事情),整部書的評價兩極,因為做為史書這樣的寫法到底可不可以,沒有定論;不過若是僅僅是當作小說來看,非
常之精彩,好幾次看到忍俊不禁、捧腹大笑,少數中文讀物比金庸更讓我拍案叫絕的,對岸的明礬(當年明月的Fans叫明礬)給了明月八字評價:”金庸文詠,古龍文筆”。推薦的結尾套用當年明月自己的一段話:歷史本身很精彩,歷史可以寫得很好看!

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